стоить ли курить коноплю
Стоить ли курить коноплю мир и марихуана

Стоить ли курить коноплю

Эректильной нефункциональностью именуют невозможность мужчиной заслуги и поддержания эрекции, достаточной для совершения полового акта. Существует множество разных мед и психологических состояний, которые могут привести к эректильной нефункциональности. В том числе и курение табака соединено с эректильной нефункциональностью, так как нарушает обычный кровоток в организме. У курящих сигареты людей с больше вероятностью развивается эректильная нефункциональность, ежели у тех, кто не курит.

Длительное время ученые дискутируют на тему того, приносит ли равный с сигаретами вред курение марихуаны. Есть несколько причин, благодаря которым марихуана может влиять на эректильную функцию парней. Каннабиноидные сенсоры содержатся в тканях гладких мускул полового члена, и потому ТГК может нарушать его функции.

У неких парней это может привести к эректильной нефункциональности. Также марихуана может вызвать эйфорию, сопровождающуюся сонливостью и замедленной реакцией. У неких парней это может вызвать нежелание заниматься чем-либо, в том числе сексом. Не считая того, марихуана увеличивает в организме уровень хим вещества, именуемого дофамином.

Дофамин — это гормон, который может влиять на настроение и чувства. Ежели человек привыкнет к искусственно высочайшим уровням дофамина, тогда естественного уровня гормона может быть недостаточно для сексапильного возбуждения, что затрудняет получение эрекции. Еще марихуана может также влиять на систему кровообращения, повышая артериальное давление и учащая сердечный ритм. Оба этих мед условия являются риском для развития эректильной нефункциональности. Количество потребляемой марихуаны играет определенную роль в развитии данного состояния.

Мужчины, которые часто курят, подвергаются завышенному риску развития эректильной нефункциональности. Ученые считают, что в настоящее время недостаточно инфы о связи меж марихуаной и развитием эректильной нефункциональности. Некие мужчины считают, что марихуана плохо влияет на их сексапильную способность, в то время как остальные молвят, что марихуана вправду увеличивает их сексапильный аппетит.

Принципиально держать в голове, что марихуана — это наркотик, который вызывает зависимость. Люди должны употреблять марихуану лишь по назначению и под присмотром доктора. По материалам www. Зависимость существует. До этого всего, от уровня содержания в ней наркотического вещества тетрагидроканнабинола THC. Закон разрешает засеять таковыми растениями до квадратных метров конкретно такую коноплю продают туристам в сувенирных магазинах и на различных фестивалях.

Опьяняющего эффекта она фактически не дает. Ежели их окажется меньше 5 — административное правонарушение и штраф, больше 5 — уголовная статья. Трибунал вряд ли воспримет в расчет довод о том, что «садовод» желал обеспечить для себя годовой запас до последующего урожая. Во втором случае нарушители почаще всего отделываются условным сроком. Но дело может окончиться тюрьмой, ежели будет подтверждена связь подсудимого с продажей наркотиков. Можно ли растить дома коноплю для производства «медицинской» марихуаны?

Лишь при наличии лицензии Министерства здравоохранения Чехии. Растить ее дома запрещено до 5 кустов — штраф, больше — уголовное дело. Создание наркотика рассматривается как грех в любом случае, независимо от размера. Можно ли дома создавать целебную мазь из технической конопли?

Да, такую мазь можно создавать дома, но лишь для личных нужд: не продавать и не распространять иными методами. Человек выращивает коноплю, производит из нее марихуану, но не торгует. Время от времени он угощает собственных знакомых — совсем безвозмездно. Угрожает ли ему за это наказание?

И можно ли привлечь к ответственности тех, кто знает о его действиях, но не докладывает в полицию? Выкармливание наркотической конопли без лицензии Минздрава — это, как мы уже узнали, в любом случае грех. Административное либо уголовное — зависит от размеров.

Дарение — это распространение наркотиков, даже ежели речь идет о одной сигарете. Ежели вы располагаете информацией о таковых вариантах, и не сказали о их милиции — это невоспрепятствование совершению преступления, что наказывается лишением свободы на срок до 3-х лет. Сосед выращивает растения и просит меня их поливать, когда он хворает либо уезжает.

Я знаю, что это конопля. Могут ли меня наказать за такую помощь с учетом того, что конопля не моя? Непринципиально, что конопля соседская. Вы принимаете настоящее роль в ее выращивании. До 5 кустов — это личные нужды, административное правонарушение и штраф.

Больше — уголовное дело. Как милиция поступает с конфискованной марихуаной? Употребляется ли она в целительных целях? Закон не допускает такового использования. Частично поэтому, что марихуана с темного рынка содержит вредные примеси — химикаты и плесень. Конфискованные наркотики уничтожаются, а занимается сиим спец компания.

А как быть с кактусами, ведь они содержат мескалин — психотропное вещество? Тут тоже действует правило 5 растений? Кактусов ограничения не касаются, ежели обладатель не добывает из их мескалин. Стоит отметить, что это вещество содержат далековато не все виды кактусов выращиваемые в Чехии декоративные виды, почаще всего его не содержат.

Именно: конопля елка Так

Влияние каннабиноидов на организм Тетрагидроканнабинол, либо ТГК, в разной концентрации заходит в состав всех частей конопли. Наибольшее его содержание отмечается в сенсимилье — неопыленных дамских соцветиях. Каннабиноиды отлично растворяются в жирах, потому попадая в кровь, они разносятся по всему организму, быстро пересекают липидную оболочку клеточных стен, накапливаясь в тканях.

Основная концентрация каннабиноидов наблюдается в головном мозге, легочной ткани, органах репродуктивной системы. В клеточках ЦНС имеются специальные каннабиноидные сенсоры, с которыми связываются каннабиноиды, вызывая психоактивный эффект. Кто курит траву? До нашей эпохи трава использовалась только в мед целях. Ее наркотический эффект был замечен в начале нашей эпохи. Наибольшее распространение каннабис конопля получил в Средней Азии. Сейчас анаша — популярный продукт для курения, в особенности посреди подростков.

Это разъясняется ее доступностью и незначимыми материальными затратами, а также крепким убеждением о ее безвредности. Что будет, ежели курить траву? Человек, курящий траву, равномерно привыкает к ее эффектам. В стремлении получить новейшие наиболее калоритные чувства либо в ситуации, когда анаши нет под рукою, он может незаметно перейти на наиболее томные наркотические вещества. Как правило, конкретно с таковых «легких», ни к чему не обязывающих затяжек начинается истязающий и смертельный путь наркомана.

Побочные эффекты от курения конопли Курение марихуаны вызывает бессчетные побочные эффекты, например: тошнота, рвота, спазмы органов ЖКТ, тахикардию, головную боль, головокружение. Не считая того, конопля способна «вытащить» из подсознания сокрытые индивидуальности психики и мысли. В особенности небезопасно курить коноплю людям, у которых уже имеются нарушения психологической функции.

Человек может ощутить злость, разозлиться, стать небезопасным для общества. При появлении волнения курильщик может стать трусливым, пробовать спрятаться от общения либо напротив, суетливо метаться меж людьми, как бы пытаясь с помощью окружающих осознать, что с ним происходит. Приблизительно то же самое происходит с переменами восприятия. Фанаты марихуаны говорят, что во время ее деяния настоящий мир из неуютного становится прекрасным и приятным, его цвета кажутся наиболее колоритными, но не раздражают, а музыка доставляет еще наиболее глубочайшее наслаждение.

При этом течение времени замедляется — «субъективное время отстает от реального». По мере нарастания дозы эти эффекты равномерно усиливаются и через некое время могут стать противными. Цельное поле восприятия начинает дробиться и распадаться на отдельные элементы, каждый из которых как как будто несет в для себя сокрытый смысл. По мере обострения этих чувств связь меж предметами составляющими действительность начинает теряться и в собственной бессмысленности вещи, люди, звуки, запахи и остальные раздражители стают угрожающими.

Все эффекты конопли являются дозозависимыми. Концентрация ТНС в продуктах каннабиса сильно изменяется в зависимости от места произрастания растения, методов сбора и обработки. При этом, разумеется, что чем выше содержание активно работающих веществ в используемом продукте в особенности по сопоставлению с обычными дозами курильщика , тем больше вероятности субъективно «неприятного» опьянения, связанного с устрашающими видениями, возникновением подозрительности, паники и абсурда.

Нехорошие эффекты конопли могут проявиться при первых же попытках курения наркотика. Непривычная к каннабису нервная система может отнестись к хоть какой концентрации каннабинолов как к лишней. Мне, как и почти всем клиницистам, известны случаи детских и подростковых самоубийств и незавершенных суицидальных попыток, которые совершались опосля «экспериментов» с марихуаной: «Ну, мы покурили план в школе, — ведает мне ти летняя девченка, — еще в лифте мне стало жутко страшно, стенки как как будто надвигались на меня, а дома папа с матерью какие-то чужие.

Далее помню плохо. Помню, что я почему-либо решила, что папа желает меня убить… Когда за ужином он взял в руки ножик, чтоб порезать хлеб, я удрала в ванную, закрылась… ну, и порезалась». Мы не можем огласить, сколько детских самоубийств было так либо по другому соединено с приемом наркотиков… Наше законодательство не просит неотклонимой токсикологической экспертизы при исследовании трупа.

Естественным также, является и тот факт, что нехорошие субъективные состояния в итоге опьянения марихуаной почаще всего возникают в случае, ежели курильщик употребляет наркотик в одиночестве. Опьянение каннабисом в группе постоянно является наиболее желаемым. В критериях группы состояние опьянения почаще бывает приятным из-за взаимной индукции его участников. Члены группы как бы настраивают друг друга на ожидание наслаждения. Нехорошие эффекты почаще появляются в конце периода опьянения, когда один из курильщиков ворачивается, к примеру, домой.

Все это говорит о том, что в случае опьянения марихуаной действует эффект, который Тимоти Лири обрисовал на LSD и растительных галлюциногенах под заглавием «Set and setting» — «установка и поведение». Содержание приобретенных в ходе опьянения чувств чрезвычайно сильно зависит от подготовительных установок — «настроя», приобретенного человеком.

Давайте запомним этот факт, он понадобится нам для 2-ой части нашего изложения. Для мед исследований сейчас разумеется, что даже однократное опьянение марихуаной резко усугубляет возможности к концентрации внимания и к запоминанию. Во всяком случае, характеристики внимания и памяти понижаются значительно наиболее выражено, чем при курении табака. Следствием понижения возможности концентрации внимания, разумеется, являются и выраженные трудности, испытываемые курильщиком марихуаны при выполнении сложных психомоторных задач.

При этом нарушение этих функций длится в течении 8 часов — еще подольше, чем субъективно ощущаемое опьянение продуктам. Для мед науки еще наиболее естественным являются скопление ненужных для курильщика эффектов и состояний, которые появляются в процессе долгого потребления конопли.

Их общий список также представлен нами в таблицах приложений. Во всяком случае, разумеется, что длительное курение конопли вызывает нарастающее ухудшение памяти и возможности к концентрации внимания, что подтверждено целым рядом валидных исследований. Получены тривиальные ответы и по поводу «безвредности» конопли по отношению к физическому здоровью человека. В году Институт медицины США выпустил большой доклад «Марихуана и медицина», в котором внушительно подтверждено, что курение конопли приводит к развитию рака легких по последней мере с не наименьшей частотой, чем курение табака, а появление остальных приобретенных легочных болезней для курильщиков марихуаны является еще наиболее вероятным.

Разумеется, что долгое курение конопли приводит к разным формам понижения потенции у парней, почаще всего связанных с отсутствием энтузиазма к сексапильным отношениям — так именуемой «потерей возможности к возбуждению». Каннабис объективно вызывает уменьшение количества сперматозоидов в семенной воды и понижает их подвижность. У дам интоксикация каннабисом нарушает менструальный цикл.

На «Национальной конференции по использованию марихуаны», состоявшейся в году в США, был представлен доклад, в котором показан широкий диапазон отрицательного влияния ТНС на главные клеточки иммунной системы человека. В докладе отмечено, что понижение иммунной функции у неизменных курильщиков конопли может содействовать развитию разных типов раковых опухолей. Но меня как психиатра наиболее остальных тревожут те нюансы приобретенных эффектов конопли, которые соединены с переменами психики.

Марихуана, разумеется, может вызывать как кратковременные, так и приобретенные психологические расстройства. Тревожная либо паническая реакция, которую мы упоминали, как полностью вероятный «неприятный» эффект хоть какого опьянения коноплей перерастает в таковых ситуациях в чувство полной искаженности окружающей действительности, вплоть до чувства ее полной чуждости либо неузнаваемости так именуемую психотическую дереализацию.

Дереализацию усиливают нарушения восприятия — иллюзии и галлюцинации, как разъяснение происходящего равномерно возникает параноидный абсурд. Психоз длится от до 36 часов. Излечение опосля него может быть полным, но на протяжении лет опосля перенесенного психоза, в особенности при продолжающемся хотя бы эпизодическом употреблении гашиша, могут возникать возвратные «flashbacks» недлинные психотические эпизоды в виде приступов галлюцинаций и волнения.

Эти синдромы являются очевидными, к огорчению, лишь для европейских клиник. С ними привыкли сталкиваться докторы Дании и Голландии. Отечественная психиатрия до сих пор, по не полностью ясным для меня причинам, не изучает марихуановые психозы. По последней мере, о их не упоминают квалификационные курсы как подготовки психиатров общего профиля, так и подготовки психиатров-наркологов. Официальная психиатрия не интересуется приемом марихуаны в анамнезе собственных пациентов, а возникающие психозы обычно интерпретируются как приступы шизофрении.

ТНС скапливается жировыми клеточками организма. Опосля однократного курения марихуаны ее активные вещества можно найти в организме на протяжении как минимум 2-х месяцев опосля опьянения. Для создателя реального сообщения представляется несомненным, что хроническое отравление организма ТНС обязано, не считая острых психотических расстройств, приходить к существованию как приобретенных, продолжительно текущих, так и реккурентных «flashbacks» психозов.

В мировой литературе на этот счет не существует единой точки зрения. Шведское исследование группы парней, продолжавшееся 15 лет Andreasson et al, , показало, что нередко потреблявшие каннабис в начале периода наблюдения в 6 раз почаще заболевали шизофренией, чем не принимавшие наркотик. Но этот факт можно интерпретировать по-разному.

С приблизительно равной вероятностью можно говорить о том, что прием каннабиса приводит к обострению сокрытой до поры до времени шизофрении либо о том, что существует самостоятельное гашиш-индуцированное психотическое состояние, сходное с шизофренией по собственной медицинской картине. Вправду, картины марихуановых психозов и шизофрении умопомрачительно близки друг к другу. Хронически злоупотребляющая коноплей личность выпадает из соц и публичных действий.

Человек перестает прикладывать усилия для получения образования либо карьеры и все больше и больше погружается в себя. Параллельно он перестает смотреть за собственной наружностью, одеваясь удивительно, «во что попало». Поведением начинают управлять внутренние образы и ассоциации, что приводит его к чувству отчуждения от окружающих, нарушает либо разрушает семейные и дружеские дела.

Меняется круг общения. Потребитель марихуаны начинает тяготеть к общению со «своими». Как правило, такое общение происходит в совсем особенных «культурных нишах», сильно смахивающих на марихуановые секты «растафари», к примеру. У почти всех курильщиков марихуаны возникают такие соответствующие для шизофрении синдромы, как «аутизм», «апатическая депрессия редукция энергетического потенциала », «эмоциональная тупость», «клишированные навязчивые страхи» либо «наплывы мыслей».

Я бы не стал так тщательно останавливаться на дилемме психозов, ежели бы исцеление шизофрении и болезней, связанных с интоксикацией хоть каким хим веществом, не было принципиально различным. Приведу лишь один вариант. Нездоровая Н. С ти лет в компании старших подростков начала употребление сильнодействующего продукта конопли, известного у нас под наименованиями «сюзьма», «жареха» либо «молочко».

В 14 лет перенесла острый галлюцинаторный психоз по описанию вполне соответственной картине марихуановых психозов. Диагноз лечащих докторов был однозначен — шизофрения. До ти лет получала исцеление нейролептиками, вызвавшими целый ряд неврологических осложнений. Марихуану не употребляла. В 17 лет переехала в иной город, где прекратила исцеление.

Опосля прекращения исцеления окончила учебу и устроилась на работу. На фоне соц фурроров решила, что «теперь можно испытать покурить травку». Через месяц курения конопли появился повторный параноидный психоз с госпитализацией в психиатрическую больницу… В психиатрической больнице другого большого областного центра диагноз «шизофрения» был доказан, при этом, докторы говорили мамы, что «дочь не берут самые массивные современные лекарства» и что «нужно поискать» клинику, в которой решаться проводить электро-судорожные шоки либо инсулиновые комы».

В общей трудности Н. Крайний психоз произошел в стране, относительно толерантной к употреблению марихуаны — в Турции, но и в турецкой психиатрической больнице диагноз изменен не был. Для исцеления пациентки нами использовалась лишь терапия, восстанавливающая обменные процессы.

На протяжении крайнего года ни эпизоды опьянения коноплей, ни психотические эпизоды не повторялись. Пациентка в первый раз опосля долгого перерыва устроилась на работу и привела в порядок свою наружность. Может быть, этот эффект был достигнут не благодаря фармацевтической терапии, а просто поэтому, что девушке удалось в собственном сознании связать «болезнь» с приемом марихуаны, которую до этого она считала «безвредным развлечением»… Отсутствие познаний о гашишевых психозах в особенности удивительно для Рф.

Конкретно отечественным спецом они были описаны в первый раз. В году посреди беспризорников Поволжья появилась вспышка гашишевой наркомании. Русский психиатр А. Камаев в году издал книжку «Анашизм», в которой обрисовал как вызванные коноплей психозы, так и их возможную связь с лишь формирующейся тогда понятием «схизофрения»… Нежелание докторов думать о дилеммах психологических состояний, которые вызывает каннабис, является, может быть, одним из более ярчайших признаков того, что о их не желает думать публичное сознание.

С скоплением ТНС и долгим, в отличие от остальных наркотиков, пребыванием в организме каннабинолов соединено своеобразие картины физической и психологической зависимости от марихуаны. Хотя само формирование синдромов зависимости для медицины является полностью естественным фактом.

В связи с тем, что в тканях организма ТНС сохраняется в течении 2-ух и наиболее месяцев, курильщик марихуаны начинает испытывать физические задачи не ранее, чем через два месяца опосля крайнего потребления гашиша и нередко не связывает их с употреблением наркотика. Его сомнения увеличивает и тот факт, что нехорошее самочувствие и его определенные симптомы выражены равномерно и длятся чрезвычайно долго, время от времени до полугода, что принуждает бывшего курильщика «ходить по врачам», которые также не связывают жалобы с отменой конопли, а пробуют диагностировать то либо другое соматическое болезнь.

К симптомам отмены каннабиса относится: 1. В соматической сфере — неизменная тошнота и нарушение перистальтики кишечника; приступы озноба и потливости, нередко сопровождающиеся незначимым увеличением температуры; отсутствие аппетита анорексия и последующая за ним утрата веса; дрожание рук тремор и светобоязнь. К психологическим симптомам — неизменная тревожность со сниженным настроением и отсутствием энтузиазма к жизни; раздражительность и неясное беспокойство, стойкая бессонница либо нарушение ритма сна; и естественно, неизменное желание возвратиться к приему конопли, которая повсевременно снится во время маленьких и неспокойных сновидений.

Вы сможете спросить меня: ежели все перечисленное выше является доказанными фактами, то ради что тогда большущее количество людей во всем мире воспринимает и курит марихуану? Почему полностью цивилизованные люди, которые имеют все способности получить информацию, изложенную выше, не просто употребляют коноплю, но и призывают к ее легализации, то есть готовы рисковать психологическим здоровьем не лишь чужих, но и собственных собственных детей?

Конкретно в этом вопросце и начинаются умолчания и неясности, приводящие к тривиальному на нынешний день провалу работы, направленной на профилактику злоупотребления продуктами конопли. Когда в 28 веке до нашей эпохи китайский правитель Шен Нун повелел растить коноплю, его придворный доктор докладывал, что конопля — это растение, несущее в для себя «Инь», — женское начало природы в традиционной китайской философии. Энциклопедист от галлюциногенных растений, Теренс Маккена, уже в ХХ веке писал: «Длинные волосы у парней, появившиеся сразу с массовым потреблением в США марихуаны в начале х годов, были приятным примером притока очевидно дамских ценностей, провождающих употребление этого растворяющего границы «Я» растения».

Вправду, ежели вдуматься, культура хиппи была «женственной» культурой. Ценности не шли далее полной свободы восприятия. Марихуана почему-либо числилась одним из наилучших средств заслуги такового рода свободы. Вот как описывал «опытный наркоман» Шарль Бодлер свободу гашишиста «…в состоянии, сопровождающем опьянение гашишем, нет никаких сверхъестественных явлений; вся сущность в том, что наши внутренние аналогии получают необычную яркость: они попадают в нас и овладевают нами, порабощают мозг своим деспотическим характером… Случается, что личность исчезает, и объективность воспринимается вами так ненормально, что созерцание окружающих предметов принуждает вас запамятовать о собственном своем существовании, и вы сливаетесь с ними.

Ваш глаз останавливается на стройном дереве, раскачивающемся от ветра: через несколько секунд то, что вызвало бы лишь сопоставление в мозгу поэта, становится для вас реальностью. Вы переносите на дерево ваши страсти, ваши желания либо вашу тоску; его стоны и раскачивания стают вашими, и скоро вы превращаетесь в это дерево. Ежели таковой оси не существует, то любые, приходящие извне образы, внушенные представления и тому схожее будут восприниматься как полностью равные по собственному значению, — а в итоге ценность остается за теми из их, которые действуют более интенсивно.

Поведение будет определяться не качеством, обусловленным анализом приходящего сигнала, а всего только его количеством. Схожее состояние психики проще всего охарактеризовать, как абсолютную внушаемость.

Внушаемость — это склонность личности к восприятию и усвоению инфы без критического осмысления. Та информация, которая «громче звучит» принимается, как абсолютная ценность. Вот что обозначали на самом деле слова хиппи о «полной свободе восприятия» — они обозначали рабскую зависимость души от случаем либо не случаем попадающих в поле восприятия предметов либо чужих идей.

Вот, что такое «трубка, которая курит Вас». Стенки моего обрамления распались и рухнули; и, не думая, в какую форму я облечен, даже утратив всякое представление о форме, я ощущал, что существую во всей безбрежности места. Для того чтоб восприятие не распалось, человек даже во время опьянения должен сохранять некоторый внутренний стержень. В различные времена психологи называли его по-разному: мировоззрением, самостью, «я-концепцией»… Но все-же, как же появляется внутренняя цельность, которая может противостоять опьянению, дозволяет сохранить личность и во время, и опосля действия наркотика?

Одно из программных музыкальных произведений хиппи «The Wall» «Стена» рок-группы Pink Floyd, фактически полностью посвящен ощущениям и образам, появившимся под действием конопли. Какую же стенку пробовал повредить лирический герой диска и известного художественного кинофильма Алана Паркера?

В ленте, кстати говоря, чрезвычайно просто проследить «женственную» позицию главенствующего героя. Он полностью пассивен — от 1-го наружного внушения к другому, от «зомбирования» за школьной партой до «шабаша» в компании неонацистов. Он занят лишь тем, что отдается следующему внушению. Это и есть так называемое открытое сознание либо полностью «свободное восприятие», что, по сущности, одно и тоже. В конце го века Т. Маккена пишет: «Конопля — проклятие для культуры власти, так как у употребляющих ее людей она снимает обусловленность поведения принятыми в обществе ценностями»… Разрядки в обеих цитатах мои — А.

Итак, «Стена», которую пробует повредить человек, употребляющий марихуану, по признанию самих же «апологетов культа конопли», сложена из кирпичей здравого смысла и принятых в обществе ценностей — то есть этики и морали. В этом смысле Рф, как ни удивительно, даже «повезло», ибо «стена» принятых ее обществом ценностей разрушалась уже два раза — в и в годах. Кому, как ни нам судить, может ли такое внезапное разрушение приносить пользу отдельному человеку либо обществу… Но на свете есть и совсем другие публичные формации.

Может быть, конкретно с тысячелетней историей неизменного потребления товаров конопли соединено настолько разительное, бросающееся в глаза хоть какому путнику, отличие государственного нрава обитателей мусульманских государств от особенностей личности европейцев. Коран запрещает употребление алкогольных напитков и ничего не говорит о каннабисе, традиции потребления которого сформировались на местности арабских государств за много веков до проповеди Пророка.

Это обозначает, что потребление товаров конопли находится в арабских странах под «этнокультурной» защитой Брюн Е. Духовная и культурная традиция в этих странах незаметно регламентирует прием конопли точно также, как европейская и русская духовные традиции пробуют очевидно и неявно контролировать прием алкоголя — «наркотического» вещества, находящегося под той же этнокультурной защитой в наших странах.

Каким же методом осуществляется схожая регламентация? Она происходит на основании все тех же писаных и неписаных законов, которые и представляют собой то, что мы называем традицией. Каждый из нас знает, в какие жизненные периоды дебоширство является солидным, а в какие неприличным, в каких ситуациях человек может появляться в состоянии алкогольного опьянения, а в каких — нет… Ежели мы с вами задумаемся, то усвоим, что вся оценочная шкала «хорошо — плохо» задается в культуре ее традиционной религией.

О мягкости, кажущейся податливости, женственности культуры Востока сложено много легенд. Восточный мудрец во время беседы с иноверцем во всем с ним согласится, но мыслить будет все равно по-своему… Но во всем, что касается Учения Магомета, этот «женственный» нрав будет полностью непреклонен. Конкретно Ислам будет той самой смысловой осью, которая не дозволит гашишисту скатиться к тем приобретенным изменениям личности, которые мы обрисовывали в первой, «очевидной» части нынешней лекции.

Обычная культура терпит провал собственной регулирующей деятельности по отношению к психоактивному веществу там, где терпит провал многолетняя религиозная традиция. Может быть, последняя злость и нечеловеческая жестокость неких исламистских сект по отношению к людям других религиозных конфессий, стала вероятной конкретно поэтому, что изменив классическому Исламу, они изменяли и традиционную многолетнюю «неписанную» регламентацию потребления гашиша. Неизменное употребление наркотика вне всяких норм и традиций членами сект уничтожало в человеке все, что относится к категории совести… А такие категории, как совесть и этика, вполне относятся к сфере традиционной религии.

Знаменитый путник Марко Поло в году первым принес в Европу историю Хасана-ибн-Сабаха — главаря «асасинов», тайного шиитского культа гашиша, игравшего приметную роль во времена Крестовых походов в Персии и Палестине. Задачей фанатиков было искоренение «неверных» хоть какой ценой, в том числе ценой своей жизни. На отправление культа 1-го из ответвлений асасинов — «колен» средства добывались с помощью… заказных убийств.

Главой «колена» был шейх Гасан-уль-Джебаль, ставший известным истории под именованием «горного старца». Юным людям, желавшим стать адептами тайного учения, давали чрезвычайно огромную дозу гашиша. На фоне опьянения коноплей глава секты проводил с ним ту манипуляцию, которую в XIX веке стали именовать «сеансом гипноза».

С помощью внушения юношу вводили в «райскую долину» — некоторое тайное и священное место, в котором были экзотические сады, гуляли красивые девушки, готовые обожать юношу тогда, когда он сам этого пожелает, а животные преданно жались к нему в поисках ласки. Опосля того, как действие гашиша и «сеанс гипноза» заканчивались, юному человеку разъясняли, что он может возвратиться в эту тайную страну лишь опосля того, как совершит несколько заказных убийств.

Слово «асасин» assassin зополучило в арабском языке значение «убийца», и слова «гашишист» hashishin и «убийца» сейчас тесновато соединены этимологически. Для вас кажется, что история практически девятивековой давности не имеет к нам никакого отношения?

Около 10 дней назад мужественная чеченская журналистка так передала мне рассказ собственного соседа — ребенка ти лет, ставшего ваххабитом: «Ты усвой, когда меня уничтожат, мне в тот же миг станет отлично, тепло и расслабленно. Две гурии спустятся с неба, возьмут меня за руки и нежно понесут на небо к Аллаху.